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Sul peccato imperdonabile

Recentemente Tim Challies ha pubblicato alcune riflessioni sulla questione del peccato imperdonabile. Vorrei estendere un po ‘ le sue osservazioni.

La maggior parte dei cristiani ha letto i passaggi che sollevano questa domanda. I farisei increduli, cercando disperatamente di scartare il potere dei miracoli di Gesù, lo hanno accusato di scacciare i demoni dal potere di Satana (Matt. 12: 22-32; Marco 3: 22-30; Luca 12: 8-10). Gesù risponde dicendo,

Ogni peccato e bestemmia sarà perdonata alle persone, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata. E chi dirà una parola contro il Figlio dell’Uomo sarà perdonato, ma chi parlerà contro lo Spirito Santo non sarà perdonato, né in questa età né in quella a venire. (Matt. 12:31-32)

Allora di cosa sta parlando?

La prima cosa che noto è che quando guardi i commenti, non sembrano saperlo—almeno, non con certezza. Ci sono diverse interpretazioni:

  • Prendendo il contesto molto stretto, Gesù sta semplicemente dicendo che se viveste al tempo di Gesù e attribuiste i suoi miracoli al potere demoniaco, allora non sareste perdonati. Quindi questo è un peccato che nessuno oggi può commettere, perché Gesù non cammina più sulla terra facendo miracoli.
  • Una variazione su questo punto di vista è che puoi ancora commettere quel peccato oggi; se dici che Cristo ha fatto i suoi miracoli con il potere di Satana, allora hai commesso il peccato imperdonabile. Questo punto di vista, o quello precedente, sembra essere la posizione che Challies prende nel suo post.
  • Alcuni suggeriscono che il peccato imperdonabile sta indurendo il proprio cuore al punto che la chiamata di condanna dello Spirito non viene più ascoltata. Questo, si suggerisce, è dove i farisei ora si sono trovati. Quindi il problema non è tanto un peccato particolare, ma la persistenza nel peccato che indurisce il cuore nel tempo, rendendo il peccatore, in effetti, spiritualmente sordo.
  • Altri dicono che il peccato imperdonabile è effettivamente il tuo ultimo; sta morendo senza essersi pentito. In questo punto di vista, tutti all’inferno hanno commesso il peccato imperdonabile.

Bene, questo è un enigma. Non siamo nemmeno sicuri di cosa sia.

Ti dirò cosa non lo è.

Non è che Dio abbia designato un certo peccato come imperdonabile—e ragazzo, è meglio che non lo commetta. E a proposito, quando te lo dico, renderò la definizione del peccato davvero poco chiara solo per tenerti sulle spine.

Quella visione mi sembra blasfema.

Ecco cosa sappiamo.

  • Sappiamo che Dio si diletta nel pentimento e non allontana mai alcun peccatore pentito, indipendentemente da ciò che ha fatto.
  • Sappiamo che la convinzione del peccato, e il dolore per il peccato, sono opere dello Spirito Santo, e queste opere non sono frustrate.

Quindi se sei preoccupato di aver commesso il peccato imperdonabile, ferma la paura e l’esitazione e corri dal Padre, le cui braccia sono spalancate per accoglierti nella sua famiglia e nella sua tavola da pranzo. C’è perdono per tutti coloro che vengono. C’è stato perdono anche per me. Vi è certamente il perdono per voi.

Ma ecco cos’altro sappiamo.

Sappiamo che se indurisci il tuo cuore contro la dolce supplica dello Spirito, verrà il giorno in cui il tempo scadrà. Può essere alla fine di un lungo periodo di malattia terminale, durante il quale hai tutto il tempo per pensare a cosa c’è davanti. Oppure può venire in un istante, con un dolore morsa-grip nel petto, o un lampo di luce nel vostro cervello, o il suono improvviso di un corno e uno stridio di pneumatici sul marciapiede.

E quando il tempo si esaurisce, non ci sarà pentimento allora.

È stabilito che l’uomo muoia una volta, e dopo viene il giudizio. (Ebr . 9:27)

Quindi basta con le speculazioni oziose su questo o quel passaggio oscuro. Perché mettere alla prova i limiti, quando il pentimento—udendo la voce che condanna dello Spirito-è la soluzione ovvia al grande problema del peccato?

Perché giocare un gioco così mortale?