Articles

Pierre Jean George Cabanis – Enciclopédia

NOMES GEOGRÁFICOS espanhol Chinês Simplificado francês alemão Russian Hindi árabe português

PIERRE JEAN GEORGE CABANIS (1757-1808), fisiologista francês, nasceu em Cosnac (Correze) no dia 5 de junho de 1 757, e era filho de Jean Baptiste Cabanis (1723-1786), um advogado e um engenheiro agrônomo. Enviado aos dez anos de idade para o Colégio de Brives, mostrou grande aptidão para estudar, mas sua independência de espírito era tão excessiva que ele estava quase constantemente em um estado de rebelião contra seus professores, e foi finalmente demitido da escola. Ele foi então levado para Paris por seu pai e deixado para continuar seus estudos a seu critério por dois anos. De 1773 a 1775 viajou para a Polônia e Alemanha, e em seu retorno a Paris dedicou-se principalmente à poesia. Nesta época, ele se aventurou a enviar para a academia uma tradução da passagem de Homero proposto para seu prêmio, e, embora sua tentativa passou sem aviso prévio, ele recebeu tanto encorajamento de seus amigos que ele contemplou a tradução de toda a Ilíada. Mas pelo desejo. de seu pai, ele renunciou a esses agradáveis empregos literários, e resolveu se envolver em alguma profissão estabelecida selecionou a da medicina. Em 1789, suas observações sur les hopitaux lhe deram uma nomeação como administrador de hospitais em Paris, e em 1795 tornou-se professor de higiene na escola de Medicina de Paris, um cargo que ele trocou pela Cátedra de Medicina legal e história da medicina em 1799. De inclinação e de saúde fraca ele nunca se envolveu muito na prática como médico, seus interesses estão nos problemas mais profundos da ciência médica e fisiológica. Durante os últimos dois anos da vida de Mirabeau, ele estava intimamente ligado a esse homem extraordinário, e escreveu os quatro artigos sobre educação pública que foram encontrados entre os artigos de Mirabeau em sua morte, e foram editados pelo verdadeiro autor logo depois em 1791. Durante a doença que terminou sua vida, Mirabeau confiou-se inteiramente à habilidade profissional de Cabanis. Do progresso da doença, e das circunstâncias que assistiram à morte de Mirabeau, Cabanis elaborou uma narrativa detalhada, destinada a justificar seu tratamento do caso. Cabanis defendeu com entusiasmo a causa da Revolução. Ele foi membro do Conselho de quinhentos e, em seguida, do Senado conservador, e a dissolução do Diretório foi o resultado de uma moção que ele fez para esse efeito. Mas sua carreira política não foi de longa duração. Um inimigo da tirania em todas as suas formas, era decididamente hostil à Política de Bonaparte, e constantemente rejeitava todas as solicitações para aceitar um lugar sob o seu governo. Ele morreu em Meulan no dia 5 de Maio de 1808.

uma edição completa das obras de Cabanis foi iniciada em 1825, e cinco volumes foram publicados. Sua obra principal, Rapports du physique et du moral de l’Homme, consiste em parte de memórias, lidas em 1796 e 1797 para o Instituto, e é um esboço de Psicologia fisiológica. A psicologia está com Cabanis diretamente ligada à biologia, pois a sensibilidade, o fato fundamental, é o mais alto grau de vida e o mais baixo da inteligência. Todos os processos intelectuais evoluem da sensibilidade, e a própria sensibilidade é propriedade do sistema nervoso. A alma não é uma entidade, mas uma faculdade; o pensamento é a função do cérebro. Assim como o estômago e intestinos recebem comida e digerem, assim o cérebro recebe impressões, digere-as, e tem como sua secreção orgânica, pensamento. Ao lado deste duro materialismo Cabanis seguia outro princípio. Ele pertenceu em biologia à escola vitalística de G. E. Stahl, e no trabalho póstumo, Lettre sur les causes premieres (1824), as consequências desta opinião tornaram-se claras. A vida é algo adicionado ao organismo; para além da sensibilidade universalmente difundida, há alguma força viva e produtiva à qual damos o nome de natureza. Mas é impossível evitar atribuir a este poder inteligência e vontade. Em nós, este poder vivo constitui o ego, que é verdadeiramente imaterial e imortal. Estes resultados Cabanis não pensou fora da harmonia com sua teoria anterior.