Articles

Japan' s statsløse Chongryon Koreanere lengter etter gjenforening etter å ha forlatt Nord-Korea bak

Vokser Opp i Japan, Kum-hee Cho minnes læring at hennes besteforeldre kom Fra Sør-Korea og hennes «mother» Er Nord-Korea, men hun er Verken Nord-eller Sørkoreanske.

Viktige punkter:

  • Chongryon-folket er etniske Koreanere I Japan Som kom Fra Choson, det siste forente Korea
  • de ble statsløse av konflikter som delte sitt hjemland i to etter 1945
  • Noen Chongryon-folk ser gjenforening av De To Koreaene som den eneste klare løsningen på statsløshet

Ms Cho er en del Av Det Koreanske Folket.av chongryon-samfunnet, en gruppe etniske koreanere i japan som kom Fra Choson, det siste Forente Korea, men ble statsløse Av Konflikter som rammet regionen Og Splittet Hjemlandet I Halv Etter 1945.

«Chongryon identitet, spesielt i min generasjon … vi føler at vi er fra den koreanske Halvøya,» sier Ms Cho, en historiker og uavhengig forsker.

Chongryon barn som spiller musikk
Ms Cho utfører i et band På En Chongryon skole som barn.(Leveres: Kum-hee Cho)

I Dag fortsetter noen å håpe på gjenforening for å gjenopprette sitt tapte hjemland og gi dem den juridiske beskyttelsen og friheten til å reise som de aldri har kjent.

«De kan ikke reise utenlands uten svært kompliserte juridiske prosesser,» forklarer Sayaka Chatani, Assisterende Professor Ved National University Of Singapore.

da 65-årsjubileet for koreakrigens Våpenhvile kom og passerte i år med forbedrede diplomatiske forbindelser på halvøya, Kan Chongryon-folket fortsette å søke ikke bare forening, men også forståelse.

en kultur uten land

 inngangen Til Japans koreanske by er dekorert med et banner med en regnbue med Japanske tegn.
Chongryon-samfunnet er en gruppe etniske Koreanere I Japan som kom Fra Choson, det siste forente Korea.(ABC Nyheter)

Historisk knyttet Til Nord-Korea, Chongryon folk ta sitt navn fra Chongryon organisasjonen, som ble finansiert Av Nord-Korea i 1960 og 70.

det støttet et nettverk av koreanske skoler I Japan som mange mener er vant til å indoktrinere Chongryon folk med propaganda, instilling Nordkoreanske lojalitet.

Men Ms Cho sier at denne oppfatningen er en forenkling som ignorerer kompleksiteten og historien til samfunnet.

hun minner om at Hennes Chongryon utdanning ikke var en enveis vei mot nordkoreansk tilhørighet, men i stedet utviklingen av en distinkt kultur og språk som sto bortsett fra Begge Koreas.

hun forklarer at historisk sett Var De Eneste alternativene For Chongryon-familier som ønsker å utdanne sine barn, Japanske skoler fulle av rasediskriminering.

» I Dag bør det ikke være lovlig diskriminering når det gjelder å få jobb eller gå på skole, men tilbake på 1970-og 80-tallet var diskriminering ganske åpen og akseptert,» utdyper Professor Chatani.

 et portrettfotografi Sayaka Chatani.
Sayaka Chatani Er Assisterende Professor Ved National University Of Singapore.

Chongryon skoler i dag er fortsatt dekorert Med Nordkoreanske symboler og portretter av sine ledere, Men Ms Cho mener at disse er hyllest Til støtte Nord-Korea ga i det siste, snarere enn en indikasjon på dagens læreplan.

» men den kulturen vi vokste opp i, er fortsatt vår plass.»

For Ms Chos generasjon, i Det minste, er hjemmet Som Chongryon-folkene vokste opp og føler seg mest komfortable i, ikke et fysisk rom, eller til og med en nasjon.

I Stedet er det samfunnet og språket som de har skapt og bevart i fravær av hjemlandet som de mistet tiår siden.

» Mange Japanske Eller Koreanere, de liker ikke deres regjering, men deres hjem er fortsatt deres hjem. Så For Chongryon Koreanere, Chongryon er en plass som vi kaller hjem.»

Verken Nord eller Sør, Eller Japansk

I Dag, Chongryon folk er i Stand Til å oppnå Japansk statsborgerskap uten å forlate sin koreanske arv, På Grunn Av Japans betegnelse av statsborgerskap ved avstamning snarere enn fødested.

De er bare kvalifisert for en spesiell permanent opphold I Japan og Sørkoreanske statsborgerskap.

Et nordkoreansk flagg flyr på halv stang foran Chongryon
et Nordkoreansk flagg fløy på halv stang ved Chongryon-hovedkvarteret for Å markere Kim Jong-ils død.

Ms Cho selv tok Opp Sørkoreanske statsborgerskap i 2006, men sier dette er ikke en enkel oppgave for Mange Chongryon folk.

hun sier at å få Sørkoreansk statsborgerskap krever en slektshistorie som går tilbake Til Choson, som mange Chongryon-folk ikke har.

selv De, som Ms Cho, som har tatt opp dette statsborgerskapet, har fortsatt ikke tilgang til samme pakke med regjeringsprogrammer og fordeler Som innfødte Sørkoreanere gjør.

«Vi er fortsatt kategorisert som et sted mellom innfødte Koreanere og utlendinger,» sier hun.

Kulturelt beskriver Cho en voksende forbindelse mellom Chongryon-samfunnet og Sør-Korea i dag, men bemerker at dette først kom etter en historie med mistillit og utestenging forankret i Chongryons Pro-Nordkoreanske rykte.

«Det Sørkoreanske samfunnet godtok oss ikke,» minnes hun.

og mens disse holdningene skifter i Sør-Korea, er De Fortsatt Blant Japans ytrehøyrenasjonalister.

 en gruppe studenter skriver i notatbøker og sitter ved enkle skrivebord i et klasserom på Sin Nordkoreanske skole I Japan.
Studenter ved Nordkoreanske skoler i Japan lære et distinkt språk og kultur som har kommet til å definere Chongryon samfunnet.(ABC Nyheter)

i Mellomtiden falt offisielt medlemskap i Chongryon og dets tilknytning Til Nord-Korea dramatisk på 1990-og 2000-tallet.

da samfunnet lærte om Realiteten I Nord-Koreas brutale regime og korrupsjonen Av Chongryons leder, Han Deok-su, avviste mange de politiske og nasjonalistiske aspektene Av Chongryons identitet, men holdt fast på deres språk, kultur og minne om deres forente hjemland.

Ms Cho forteller At selv hennes far, en tidligere Chongryon aktivist som sin far før ham, vedtatt Sørkoreanske statsborgerskap for forretningsformål uten kontrovers fra sine jevnaldrende.

» Nå Chongryon samfunnet krymper, og det har vært under politisk angrep og fremmedfiendtlig angrep i lang tid, » Professor Chatani sier.

‘Mange mennesker har mistet den slags håp’

Kim Jong-un og Moon Jae-in klem.
Til tross for Positive skritt Fra Kim Jong-un og Moon Jae-in, sier Cho at Mange Chongryon-folk har mistet håpet om gjenforening.(TILGANGSPUNKT: Korea Summit Press Pool)

Presset vekk fra Både Sør-Korea og Japan, og distansere seg Fra Nord-Korea, noen Chongryon folk ser gjenforening som den eneste klare løsningen på denne statsløshet.

«Gjenforening … for meg er det som å endelig realisere familiedrømmen min,» Sier Cho, og legger til at denne drømmen deles av Mange Chongryon-familier.

Beklager, denne videoen er utløpt
 Sør-og Nordkoreanske ledere planter tre i symbolsk handling

Sør-og Nordkoreanske ledere plante treet i symbolsk handling

men hun bemerker også at selv på denne tiden av økt diplomatiske forbindelser Mellom Sør-Og Nord-Korea, andre har vokst skeptisk etter mange falske morgener.

» Mange mennesker har mistet det slags håp.»

Chongryon-folket nedstammer fra de 600 000 Chō (En Japansk uttale Av Choson) som ble igjen I Japan etter at imperiet falt i 1945.

 Bilde av den engelske teksten i den koreanske Våpenhvileavtalen, med signaturer nederst.
usa, Nord-Korea og Kina signerte våpenhvilen, Men Sør-Korea nektet.(Wikimedia Commons)

i 1947 ble de frigjort fra imperiet, men denne friheten kostet dem ironisk deres boligrettigheter til Å bo I Japan som keiserlige fag.

De ble deretter tvunget til å registrere seg som midlertidige innbyggere Fra Chō, til AMERIKANSKE og Sovjetiske styrker kuttet det forente hjemlandet i halvparten, og deres statsløse status begynte.

våpenhvilen i koreakrigen i 1953 har teknisk sett fortsatt denne krigen til denne dag, og har sementert sin statsløshet inn i historien.

Og Mens De venter på retur av et land som kanskje aldri kommer, Forklarer Professor Chatani hvorfor Chongryon-historien er verdifull å huske i dag.

I en tid da internasjonale konflikter og miljøfaktorer truer med å fortrenge enestående antall mennesker rundt om i verden, reflekterer Chongryons historie hvor vanskelig det er å løse effekten av fordrevne når disse menneskene blir presset til utkanten av deres nye samfunn.

Youtube Kim-Dynastiet: en titt på Mount Paektu blodslinje