Articles

Hellig Kommunion For Skilt og Gift på Nytt?

Nattverden For Skilt og Gift på Nytt?

Kort. Jorge A. Medina Esté
prefekt emeritus Av Kongregasjonen For Gudstjenesten Og Sakramentets Disiplin

Angående Nattverdens Sakrament

alle prester, spesielt de som bruker mye tid på å administrere Botens Sakrament, er klar over hvor smertefullt det er for de som har skilt seg og inngått en annen union for ikke å kunne motta Nattverdens Sakrament.

Dette er smertefullt for de involverte, smertefullt for deres familier og smertefullt for prester. Inntrykket er økende at dette forbudet bare er en pragmatisk avgjørelse Fra Kirkens side, som kan revideres og til og med tilbakekalles eller i det minste reduseres i visse tilfeller eller omstendigheter.

problemet er imidlertid av læremessig karakter, som det er krystallklart fra Både Den Katolske Kirkes Katekisme (jfr. nn. 1649, 1650 og 1651) Og Katekismens Kompendium (jf. n. 349), som trofast presenterer Jesu Kristi Evangeliums lære (jfr. Mk 10: 11ff.).

enhver person som har skilt sin ektefelle fra et gyldig ekteskap og samliv med en annen person, er i en tilstand av alvorlig synd – for å være presis, synden av utroskap. For å motta sakramental absolusjon må han eller hun omvende seg og ha sann anger for denne synden, som ifølge Trientekonsilet betyr » sorg eller fornektelse av sjelen for synder begått, sammen med en hensikt å vende seg bort fra synd «(DS 1676).

i fravær av slike sorger for ens alvorlige synder, er det ikke mulig å motta gyldig sakramental absolusjon, og følgelig er man ikke riktig innstilt til å motta Hellig Nattverd verdig. Paulus ‘formaninger til dem som uverdig mottar Nattverden er velkjente og svært alvorlige:» Den som derfor spiser dette brødet og drikker herrens kalk på en uverdig måte, vil være skyldig i å vanhellige Herrens Legeme og Blod. La en mann prøve seg selv, og så ete av brødet og drikke av kalken. For den som spiser og drikker uten å skjelne legemet, spiser og drikker dom over seg selv» (I Kor 11:27-29).

Eukaristisk Kommunion

Eukaristisk Kommunion er en del av kristi offer. Gjennom den bekjenner kommunikanten å leve For Gud og oppfylle hans vilje, og motsetter seg ingenting mot hans kjærlighet. Ingen av disse forholdene er bekreftet i tilfelle av de som lever i en tilstand av alvorlig synd, spesielt når det er en vanlig tilstand av synd.

Det er ikke bare At Kirken forbyder de som er i alvorlig synd, å motta Den Hellige Kommunion. Snarere, de som er i en tilstand av alvorlig synd, plasserer seg i en situasjon som er i strid med Den mest dype meningen med å gjøre sitt eget liv til et offer som er forenet Med Kristi.

det ville være en falsk form for barmhjertighet å «lindre» samvittigheten til dem som ikke virkelig angrer sine synder, eller å gi falske forsikringer i stedet for å hjelpe de troende til å utvikle seg langs veien til sann sorg over synd.

Sakramental absolusjon er ikke noe magisk tegn. Snarere er det en handling som innebærer andre oppriktige handlinger fra den angrende som danner de nødvendige betingelsene for å oppnå gyldig guds tilgivelse. Det må ikke glemmes at utroskap er en krenkelse av mysteriet Om Kristi kjærlighet til Sin Kirke. Hans er en ekteskapelig kjærlighet som er trofast til hans død på Korset. Dette mysteriet er representert i Ekteskapets Sakrament.

Riktig pastoral omsorg for de fraskilte og gjengift

for disse menneskene, er det ingenting igjen, men fortvilelse? Absolutt ikke!

disse menneskene forblir guds barn. Kristus utøste sitt blod for dem. De er ikke forbudt å følge en sti av ydmyk og sorgfull bønn. De er forpliktet til å oppfylle sine religiøse og materielle plikter overfor sine barn, slik at De blir lansert På Veien Til Kristenlivet. De kan og bør lese Den Hellige Skrift. De er ikke forbudt å delta På Hellige Messe, selv om med et tungt hjerte fordi de ikke er helt i stand til å tilby seg selv. De kan alltid nærme seg en prest for å få råd, og de kan åpne sin samvittighet for ham i en handling av ydmykhet, Som Herren vil se som begynnelsen på forsoning, selv om det ennå ikke er fullført.

De kan imidlertid ikke kreve At Kirken, Eller andre medlemmer av de troende, anser deres fagforeninger som lovlige og konsonant Med Guds Vilje.

Det er tilfeller Der Kirken kan undersøke gyldigheten av det første ekteskapet, og hvis det kan erklæres ugyldig, blir det mulig å gjenopprette den andre foreningen som faktisk ville være det første sanne ekteskapet.

Det er også tilfeller der de som befinner seg i slike smertefulle situasjoner, med guds nåde kan leve broderlig i en ikke-ekteskapelig union, selv under samme tak. Under disse betingelser kan de motta Forsoningens Sakrament og deretter Den sakramentale Kommunion.

dette er naturligvis en heroisk, sjenerøs og tilfredsstillende beslutning. Det er mulig Fordi Gud kan forvandle selv steiner til abrahams barn (jfr. Mt 3: 9; Luk 3: 8). Det er alltid stor glede i Himmelen når en synder konverterer, og mer for to, som er forberedt På Å ære Gud gjennom store offer.

guds Rike lider vold (jf. Mt 11:12), men det er en vold som bringer fred. Tro er nødvendig for å forstå, så vel som en overbevisning om at det som forblir usett er viktigere enn det som blir sett (jfr. Heb 11:1-3).

Hentet fra:
L ‘Osservatore Romano
Ukentlig Utgave på engelsk
3. Mai 2006, side 10

L’ Osservatore Romano er avisen Til Den Hellige Stol.
Den Ukentlige Utgaven på engelsk er utgitt FOR USA av:

The Cathedral Foundation
L ‘ Osservatore Romano engelsk Utgave
320 Cathedral St.
Baltimore, MD 21201
Abonnementer: (410) 547-5315
Faks: (410) 332-1069
[email protected]