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이혼과 재혼을위한 성찬식?

이혼과 재혼을위한 성찬식?

카드. 성찬식에 관하여

모든 사제들,특히 참회의 성찬을 집행하는 데 많은 시간을 바친 사제들은 이혼하고 또 다른 연합을 맺은 자들이 성찬식의 성찬을 받지 못하는 것이 얼마나 고통스러운지를 알고 있다.

이것은 관련된 사람들에게는 고통스럽고,가족들에게는 고통스럽고,사제들에게는 고통 스럽다. 이 금지는 단지 교회의 부분에 대한 실용적인 결정이며,어떤 경우 나 상황에서 수정되거나 심지어 취소되거나 적어도 완화 될 수 있다는 인상이 커지고 있습니다.

그러나 이 문제는 가톨릭교회의 교리문답(참조,요일 2:10)에서 명백히 드러나는 것처럼 교리적인 성격을 띤다. 윈 1649 년,1650 년,1651 년)과 교리문답 제요(참조,1649 년,1650 년,1651 년) 이것은 예수 그리스도의 복음의 가르침을 충실하게 제시한다(참조,10:11-12). 막 10:11 에프.).

배우자와 이혼한 후 타인과 동거하는 자는 모두 심각한 죄,즉 간음의 죄에 처한다. 성사적 면죄를 받으려면,그는 회개하고 이 죄에 대한 참된 회개를 가져야 하며,이는 트렌트 공의회에 따르면,”죄에서 돌이키려는 목적과 함께 범한 죄에 대한 영혼의 슬픔 또는 부인”을 의미한다(딤전 1676).

자기의 중대한 죄에 대한 그러한 슬픔이 없으면,유효한 성사적 면죄를 받을 수 없으며,따라서 성찬식을 합당하게 받기를 제대로 하지 못한다. “그러므로 누구든지 이 떡을 먹고 주의 성배를 합당치 않게 마시는 자는 주의 몸과 피를 욕되게 하는 죄를 지으리라. 사람이 자기를 살피고 떡을 먹고 성배를 마시게 하라 “무릇 육신을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는 스스로 심판을 먹고 마시느니라”(고전 11:27-29).

성체성체

성체성체성체는 그리스도의 희생제물을 나누는 것이다. 이를 통해 의사 소통자는 하나님을 위해 살고 그의 뜻을 성취한다고 고백하며 그의 사랑에 반대하지 않습니다. 이 조건들 중 어느 것도 중대한 죄의 상태에 사는 사람들의 경우,특히 그것이 습관적인 죄의 상태 일 때 확인되지 않습니다.

교회는 단순히 중죄 상태에 있는 사람들이 성찬식을 받는 것을 금지하는 것이 아니다. 오히려,심각한 죄의 상태에 있는 사람들은 그들 자신의 삶을 그리스도의 것과 연합된 희생 제물로 만드는 가장 심오한 의미로 서로 다른 상황에 처한다.

신자들이 죄에 대한 진정한 슬픔의 길을 따라 나아가는 것을 돕기보다는 자신의 죄를 진정으로 후회하지 않는 사람들의 양심을”안심”하거나 거짓 확신을 주는 것은 거짓 자비의 형태일 것이다.

성사 면죄는 어떤 마법의 징조가 아니다. 오히려,그것은 참회자의 다른 진지한 행위들을 암시하는 행위이며,그것은 하나님의 용서를 유효하게 얻기 위해 필요한 조건들을 형성한다. 간음은 그분의 교회에 대한 그리스도의 사랑의 신비에 대한 모욕임을 잊어서는 안 된다. 그의 사랑은 십자가에서 그의 죽음에 충실한 배우자의 사랑입니다. 이 신비는 결혼 성사에서 표현됩니다.

이혼과 재혼을 위한 올바른 사목활동

이 사람들에게 절망 외에는 남은 것이 없는가? 확실히 아닙니다!

이 사람들은 하나님의 자녀로 남아 있습니다. 그리스도는 그들을 위해 자신의 피를 흘리 셨습니다. 그들은 겸손하고 슬픈 기도의 길을 따르는 것이 금지되어 있지 않습니다. 그들은 자녀들에 대한 종교적,물질적 의무를 이행 할 의무가 있으며,그들이 그리스도인의 삶의 길에서 출발하도록 보장합니다. 그들은 성서를 읽을 수 있고 읽어야합니다. 그들은 비록 무거운 마음으로 그들이 완전히 자신을 제공 할 수 없기 때문에 미사에 참석하는 것이 금지되지 않습니다. 그들은 항상 조언을 제사장에게 접근 할 수 있으며,그들은 겸손의 행위에서 그에게 자신의 양심을 열 수 있습니다,이는 주님은 화해의 시작으로 볼 수 있습니다,아직 완료되지 않은 경우에도.

그러나 그들은 교회나 신자들의 다른 회원들이 그들의 결합이 합법적이고 하느님의 뜻과 일치한다고 간주할 것을 요구할 수 없다.

교회가 첫 번째 결혼의 타당성을 조사할 수 있고,그러한 결혼이 무효라고 선언될 수 있다면,실제로 첫 번째 진정한 결혼이 될 두 번째 결합을 회복하는 것이 가능해진다.

또한 그러한 고통스러운 상황에 처한 사람들은 하느님의 은총으로 같은 지붕 아래에서도 비혼적인 연합 안에서 형제애로 살 수 있다. 이러한 조건에서 그들은 화해의 성사를받을 수 있으며 그 후 성사 친교의 성사를받을 수 있습니다.

이것은 당연히 영웅적이고 관대하며 성취적인 결정입니다. 이 말은 성경을 해석함에 있어서 그 일에 책임 있는 사람은 당신이라는 뜻이다. 마 3:9;눅 3:8). 죄인이 회심 할 때 하늘에는 항상 큰 기쁨이 있으며,큰 희생을 통해 하나님을 영화 롭게 할 준비가 된 두 사람에게는 더 큰 기쁨이 있습니다.

하느님의 왕국은 폭력을 겪는다(참조,마 14:19-19). 마태 복음 11:12),그러나 평화를 가져 오는 폭력이다. 이 말은 성경을 해석함에 있어서 그 일에 책임 있는 사람은 당신이라는 뜻이다. 히 11:1-3).

에서 촬영:
로세르바토레 로마노
영어 주간 판
2006 년 5 월 3 일,페이지 10

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