Articles

om den utilgivelige synd

for nylig sendte Tim Challies nogle tanker om spørgsmålet om den utilgivelige synd. Jeg vil gerne udvide hans bemærkninger lidt.

de fleste kristne har læst de passager, der rejser dette spørgsmål. De vantro Farisæere, der desperat forsøger at forkaste kraften i Jesu mirakler, har beskyldt ham for at uddrive dæmoner ved Satans magt (Matt. 12:22-32; Markus 3:22-30; Lukas 12:8-10). Jesus svarer ved at sige,

enhver synd og blasfemi vil blive tilgivet mennesker, men blasfemien mod Ånden vil ikke blive tilgivet. Og den, der taler et ord mod Menneskesønnen, vil blive tilgivet, men den, der taler imod Helligånden, vil ikke blive tilgivet, hverken i denne tidsalder eller i den kommende tidsalder. (Mat. 12:31-32)

hvad snakker han om?

det første jeg bemærker er, at når man ser på kommentarerne, synes de ikke at vide—i det mindste ikke med nogen sikkerhed. Der er flere fortolkninger:

  • tager konteksten meget snævert, siger Jesus simpelthen, at hvis du levede på Jesu tid, og du tilskrev hans mirakler til dæmonisk magt, så ville du ikke blive tilgivet. Så dette er en synd, som ingen i dag kan begå, fordi Jesus ikke længere går rundt på jorden og gør mirakler.
  • en variation af denne opfattelse er, at du stadig kan begå den Synd i dag; hvis du siger, at Kristus gjorde sine mirakler ved Satans magt, så har du begået den utilgivelige synd. Denne opfattelse, eller den forrige, ser ud til at være den position, som Challies indtager i hans stilling.
  • nogle antyder, at den utilgivelige synd hærder ens hjerte i den grad, at Åndens dømmende kald ikke længere høres. Det er her, Farisæerne nu befinder sig. Så problemet er ikke så meget en bestemt Synd, men den vedholdenhed i synd, der hærder hjertet over tid, hvilket gør synderen i virkeligheden åndeligt døv.
  • andre siger, at den utilgivelige synd faktisk er din sidste; den dør uden at have omvendt sig. I denne opfattelse har alle i helvede begået den utilgivelige synd.

nå, dette er en gåde. Vi er ikke engang sikre på, hvad det er.

jeg vil fortælle dig, hvad det ikke er.

det er ikke, at Gud har udpeget en bestemt synd som utilgivelig—og dreng, Du må hellere ikke begå den ene. Og forresten, når jeg fortæller dig om det, vil jeg gøre definitionen af synden virkelig uklar bare for at holde dig på tæerne.

denne opfattelse forekommer mig at være blasfemisk.

her er hvad vi ved.

  • vi ved, at Gud glæder sig over omvendelse og aldrig vender nogen angrende synder væk, uanset hvad han har gjort.
  • vi ved, at overbevisning om synd og sorg for synd er Helligåndens gerninger, og disse Gerninger er ikke frustrerede.

så hvis du er bekymret for, at du måske har begået den utilgivelige synd, skal du stoppe frygt og tøven og løbe til Faderen, hvis arme er åbne for at byde dig velkommen i hans familie og til hans middagsbord. Der er tilgivelse for alle, der kommer. Der har været tilgivelse for selv mig. Der er helt sikkert tilgivelse for dig.

men her er hvad vi ellers ved.

vi ved, at hvis du hærder dit hjerte mod Åndens blide bøn, vil dagen komme, når tiden løber ud. Det kan være i slutningen af en lang periode med terminal sygdom, hvor du har masser af tid til at tænke over, hvad der er foran. Eller det kan komme på et øjeblik, med en skruestik i brystet, eller et lysglimt i din hjerne, eller den pludselige lyd af et horn og et skrig af dæk på fortovet.

og når tiden løber ud, vil der ikke være nogen omvendelse da.

det er udpeget til, at mennesket skal dø en gang, og derefter kommer dommen. (Hebr . 9:27)

så nok af inaktiv spekulation om denne eller den uklare passage. Hvorfor teste grænserne, når omvendelse-at høre Åndens dømmende stemme-er den åbenlyse løsning på syndens store problem?

Hvorfor spille sådan et dødbringende spil?