Articles

Carlo Gesualdo

síla Gesualda byla jeho schopnost kombinovat různé nekonvenční strategie do služeb hluboce pociťovaného a psychologicky účinného celku. Gesualdův styl, kdysi považován za jedinečný, pomohl otevřít celý studijní obor týkající se avantgardy konce šestnáctého století, učenci někdy označováni jako „manýristická revoluce.“Toto hnutí zmizelo, jakmile se barokní styl dostal do popředí hudby v Itálii.

Gesualdo se narodil jako druhý syn druhého Prince Venosy, pravděpodobně ve městě, které nese jméno jeho rodiny. Po absolvování hudebního výcviku od Stefana Felise a Giovanniho de Macqueho se gesualdovo nejstarší známé dílo objevuje v roce 1585, kdy mu bylo 19 let. Téhož roku zemřel jeho starší bratr ve 20 letech, čímž se manželství stalo imperativem pro mladšího Gesualda. Nevěstou byla jeho první sestřenice Maria D ‚ Avalos, ve věku 25 let již dvakrát ovdovělá. Vzali se v Neapoli v roce 1586 a následující rok se narodil dědic. Gesualdo objevil d ‚ Avalose v aféře s vévodou z Andrie. 17. října 1590 je Gesualdo za pomoci tří služebníků oba zabil. Incident vyvolal veřejné pobouření, ale nebyl by žádný soud, protože úřady církve i státu se svolaly, aby věc zlikvidovaly. Gesualdův otec zemřel v roce 1591 a další manželství bylo dohodnuto s Donnou Leonorou d ‚ Este, která se konala ve Ferraře v únoru 1594. Ve Ferraře přišel Gesualdo do kontaktu se dvorním skladatelem Luzzaschem Luzzaschim a jeho „tajnou hudbou“ a stal se blízkým přítelem básníka Torquata Tasso. Po návratu na své panství koncem roku 1596 se Gesualdo rozhodl, že už nebude cestovat. V roce 1597 d ‚ Este porodila gesualda druhého syna, který zemřel v roce 1600, což byla událost, která uvrhla Prince do hlubokého zoufalství. Pár se oddělil v roce 1608 a v roce 1610 zahájila d ‚ Este rozvodové řízení proti Gesualdovi, ale změnila názor a vrátila se. V roce 1613 zemřel gesualdův starší syn a sám Gesualdo následoval 8. září ve věku 47 let. Celý život o něm bylo známo, že je násilně astmatický. V pozdějších letech se věnoval masochistickým praktikám, které chronicky sloužily k jeho fyzickému oslabení, jeho ducha již zlomilo desetiletí šílenství.

gesualdovy šest knih madrigalů tvoří hlavní část jeho díla. Knihy I a II (1594) jsou zakořeněny ve standardní praxi, ale ve srovnání se současným nastavením stejné poezie odhalují tvrdohlavě individuální mysl v práci. Kniha III (1595) vykazuje sníženou závislost na již existujících nastaveních a podle knihy IV (1596) jsou všechny použité texty původní. Zde se začíná objevovat gesualdův zralý styl. Knihy V a VI se objevily až v roce 1611, ale v těchto vydáních Gesualdo uvádí, že madrigaly byly napsány „15 let“ před datem vydání a byly vytištěny pouze za účelem ochrany děl před plagiátory. Madrigaly jako Beltà, poi che t ‚ assenti a Moro lasso obsahují hudbu, která moduluje tak často, že má za následek dezorientovaný smysl pro klíč. Disonance se používá liberálně; procházející tóny se kříží, a existují pasáže postupného chromatického pohybu, které vedou k pozastavené tonalitě. Gesualdo vydal tři knihy posvátné hudby. První dvě, nazvané Sacre Cantiones, se objevily v roce 1603 a ve druhé knize Gesualdo rozšířil svou obvyklou pětidílnou texturu na šest a sedm částí, ačkoli dva z partbooků jsou ztraceny. Třetí kniha Responsoria (1611) představuje gesualdovo poslední hudební prohlášení. Je to zcela v jeho pozdním stylu, a odpovědi složené pro službu Velký pátek obsahují některé z nejjistějších a výmluvnějších hudby, kterou Gesualdo složil.